Persones sagrades
Les persones sagrades són les qui estan al capdavant de la realització dels ritus per adorar a les divinitats. Hi ha alguns tipus de persones sagrades que han esdevingut un grup social hereditari.
En l'hinduisme no hi ha una autoritat centralitzada, tot i això, hi podem trobar diverses persones sagrades:
- Els bramans. Són els qui han consagrat la seva vida a les divinitats. Pertanyen a la primera casta, per tant, estan més a prop de l'Absolut, de Brahma. Tenen manament de puresa i no poden tocar certs elements.
- Els sadhus o ioguis. Són ascetes errants o persones santes de l'hinduisme que han renunciat a tot. Viuen allunyats de la caritat, del món, dedicats exclusivament a la meditació i mengen una sola vegada al dia. Per renunciar a tot i poder dedicar-se a la meditació utilitzen el ioga, que els permet a dominar el seu cos i l'esperit.
- Els gurús (persona de pes, en sànscrit). Són mestres del coneixement religiós, mestres espirituals. La seva tasca és donar a conèixer, o més aviat iniciar nens i joves a l'hinduisme. Els gurus són molt importants en l'evolució de l'hinduisme com a transmissors orals.
GURÚ
Festes i ritus hindús
Ritus hindús
Les etapes més importants de la vida hindú, com el naixement i la mort, es celebren amb rituals anomenats Samskara, que tenen lloc davant d'un foc sagrat. En total existeixen setze Samskara, tres dels quals se celebren abans del naixement.
EL NAIXEMENT. Poc després del naixement, es renta al nen hindú i se li escriu en la llengua la paraula "Om" amb una ploma d'or mullada en mel. Deu dies més tard se li posa nom en una ceremònia anomenada namakarana. És llavors quan se li fa la carta astral, que és un mapa que mostra la posició dels planetes i estrelles en el moment del seu naixement. Aquest mapa es fa servir més endavant per determinar dades com el de la boda o la cerimònia de majoria d'edat. Als quatre anys se li talla el cabell i aquest s'ofereix al déu familiar.
LA MAJORIA D'EDAT. Entre els vuit i els dotze anys, els homes hindús participen en la cerimònia de
l upanayana, perquè ja se'ls considera d'edat suficient per aprendre més sobre la seva religió. Un sacerdot beneeix un llarg cordó de cotó blanc, que passa per l'espatlla esquerra i sota el braç dret del nen. El cordó té tres brins, que recorden el seu deute davant Déu, els seus avantpassats i el seu mestre espiritual; també representen als déus Brahma, Visnú i Siva. El nen porta el cordó sagrat tota la seva vida.
l upanayana, perquè ja se'ls considera d'edat suficient per aprendre més sobre la seva religió. Un sacerdot beneeix un llarg cordó de cotó blanc, que passa per l'espatlla esquerra i sota el braç dret del nen. El cordó té tres brins, que recorden el seu deute davant Déu, els seus avantpassats i el seu mestre espiritual; també representen als déus Brahma, Visnú i Siva. El nen porta el cordó sagrat tota la seva vida. 
EL MATRIMONI. En general, els pares solen concertar el matrimoni dels seus fills. La cerimònia del casament arriba a durar dotze dies i pot celebrar-se en qualsevol lloc. Encara que la forma exacta pot variar, els nuvis realitzen els mateixos rituals guiats per un sacerdot. Fan promesa de lleialtat mútua i de compartir les seves possessions davant un foc sagrat que representa la divinitat. El sari vermell de la núvia es lliga al vestit del nuvi per simbolitzar la seva unió. Després la parella camina al voltant del foc entonant himnes i oracions.
LA MORT. Segons els hindús, quan una persona mor la seva ànima torna al món amb una altra forma, és a dir, es reencarna. Es creu que morir a prop del riu Ganges pot evitar moltes reencarnacions
 |
| Un casament pel ritus hindú (reportatge) |
i per tant apropar-se a la seva moksa o alliberament del cercle de reencarnacions.Si una persona no pot arribar al riu Ganges per morir, se li sol donar aigua d'aquest riu. El cadàver del difunt es col·loca en un munt de llenya o pira funerària i el fill gran encén el foc. Tres dies després es recullen les cendres i es posen en un riu, si és possible al Ganges.
Festes hindús
L'any hindú. El calendari hindú té 12 mesos lunars, és a dir, basats en les fases de la lluna. Aquest calendari s'utilitza per calcular les dates de les festes i altres esdeveniments religiosos i fer les cartes astrals. A la vida quotidiana segueixen el calendari solar. Cada any celebren centenars de festes religioses, la majoria d'elles relacionades amb successos de la vida dels déus.
Diwali. És una festa de cinc dies que té lloc entre octubre i novembre i en la qual s'adora a la deessa Lakshmi, la deessa de la riquesa i la bellesa. En aquesta festa també es
celebra la volta triomfal de Rama després del seu exili, acompanyat de la seva esposa Sita.
Diwali marca el començament de l'any nou hindú. També es coneix com a festa de les llums. La llum representa el coneixement i el triomf del bé sobre el mal. Les cases i els temples es decoren amb lamparillas d'oli trucades diyas i es llancen focs artificials per allunyar les tenebres i il luminar el camí de tornada a casa per Rama i Sita. Abans de la festa de Diwali es netegen i decoren les cases perquè si està neta i bonica, Lakshmi entrarà i beneirà als seus habitants. El dia de Diwali és el moment d'estrenar roba, visitar la família i intercanviar targetes, regals i dolços.
Diwali. És una festa de cinc dies que té lloc entre octubre i novembre i en la qual s'adora a la deessa Lakshmi, la deessa de la riquesa i la bellesa. En aquesta festa també es
celebra la volta triomfal de Rama després del seu exili, acompanyat de la seva esposa Sita.Diwali marca el començament de l'any nou hindú. També es coneix com a festa de les llums. La llum representa el coneixement i el triomf del bé sobre el mal. Les cases i els temples es decoren amb lamparillas d'oli trucades diyas i es llancen focs artificials per allunyar les tenebres i il luminar el camí de tornada a casa per Rama i Sita. Abans de la festa de Diwali es netegen i decoren les cases perquè si està neta i bonica, Lakshmi entrarà i beneirà als seus habitants. El dia de Diwali és el moment d'estrenar roba, visitar la família i intercanviar targetes, regals i dolços.
H
oli marca el començament de la primavera i té lloc l'endemà de la lluna plena del mes de març. i commemora la victòria del Bé sobre el Mal. Aquesta festivitat també té un altre significat cultural: és la festa en què cada individu es pot alliberar dels errors del passat, oblidar i perdonar. En aquest dia, la gent paga o perdona els deutes o reinicia el contacte amb persones.
La nit anterior del Holi s'encenen grans fogueres i es cremen ninots de Holika. El dia de Holi es recorden les entremaliadures de Krishna i les bromes que feia de jove. Hi ha processons, cants i balls, i els participants es tiren aigua i tints de colors els uns als altres. A Holi també conegut com el festival dels colors i la festa de l'amor, és costum anar a veure la família i amics i saludar a tothom.
oli marca el començament de la primavera i té lloc l'endemà de la lluna plena del mes de març. i commemora la victòria del Bé sobre el Mal. Aquesta festivitat també té un altre significat cultural: és la festa en què cada individu es pot alliberar dels errors del passat, oblidar i perdonar. En aquest dia, la gent paga o perdona els deutes o reinicia el contacte amb persones.La nit anterior del Holi s'encenen grans fogueres i es cremen ninots de Holika. El dia de Holi es recorden les entremaliadures de Krishna i les bromes que feia de jove. Hi ha processons, cants i balls, i els participants es tiren aigua i tints de colors els uns als altres. A Holi també conegut com el festival dels colors i la festa de l'amor, és costum anar a veure la família i amics i saludar a tothom.
A la festivitat de Dassehra es recorda la victòria de Rama sobre el gegant Ravano. Mitjançant Danses i obres de teatre es compten moments claus de la vida de Rama i Sita. Es construeixen enormes ninots de Ravano farcits de palla i petards, i una persona disfressada de Rama dispara una fletxa encesa per calar foc.
Janmashtami
Se celebra per commemorar el naixement de Krixna (una de les divinitats més importants, reencarnació de Vixnu). Es construeixen petites casetes amb representacions de krixna quan era nen i se celebra un dinar de festa amb tota la família.
Es diu que Krixna va néixer a les 12 de la nit. Molts fidels fan pregària fins aquesta hora als temples guarnits amb fruita i flors.
Peregrinació del Kumbha Mela
Entre les peregrinacions que realitzen els fidels hindús destaca la Kumbha Mela. Té lloc cada tres anys en una de les quatre ciutats sagrades.
Entre les peregrinacions que realitzen els fidels hindús destaca la Kumbha Mela. Té lloc cada tres anys en una de les quatre ciutats sagrades.
- Prayag, el nom hindú de Allahabad (en Uttar Pradesh);
- Maquinari (a Uttaranchal);
- Ujjain (en Madhya Pradesh) i
- Nasik (en Maharashtra). I I cada 12 anys es celebra el Maha Kumbha Mela (o Gran Kumbha Mela) La llegenda diu que en els orígens del temps els déus i els dimonis van fer un pacte per elaborar el nèctar de la immortalitat. Un cop creat els dimonis van fugir amb el "bot" del nèctar. La batalla entre déus i dimonis va durar dotze dies (= anys) i durant la baralla van caure quatre gotes del nèctar de la immortalitat. Els llocs on van caure aquestes gotes són els quatre llocs on es celebren els Kumbha Mela. Cada cicle de dotze anys inclou una Maha Kumbha Mela (o 'gran reunió ') al costat del riu Ganges, en la que hi participen milions de persones, fet el que fa que probablement sigui el major pelegrinatge que es celebra al món. Reunits a la confluència de dos dels rius sagrats de l'Índia, Ganges i el Yamuna, (on segons la llegenda també emergeix a la superfície el mític i invisible riu de la saviesa, l'Saraswati), els fidels s'alliberen dels seus pecats i resen per escapar del cicle de reencarnacions o Samsara. Les estimacions consideren que en les tres setmanes de l'últim Maha Kumbha Mela celebrat el 2013, es van concentrar fins a 70 milions de persones.
Maha Kumbha Mela celebrat el 2013 a Allahabad
El més important del Kumbha Mela és la immersió en el riu ja que amb això creuen que netejaran els seus pecats a ells i els seus ascendents, i així facilitar el cicle favorable de reencarnacions. El bany serveix per netejar els pecats de la seva vida, i fins i tot els de les vides anteriors, de manera que el seu karma quedi cada vegada més net i lliure per rebre la il·luminació.
 |
| Festivitat del Maha Kumbha Mela |
Pel·lícules hinduistes
1. Sombras del tiempo”
Película que “nos lleva a un taller de fabricación de alfombras cercano a Calcuta, en la India, antes de la independencia. Para Ravi y Masha, que se ven obligados a trabajar como operarios infantiles, es el comienzo de una trágica historia de amor. Consciente de que el dinero marca la diferencia entre ser libre o esclavo, el ambicioso y decidido Ravi se esfuerza para promocionarse desde la condición de simple operario hasta el puesto del mejor urdidor de alfombras, y ello con un único propósito: abandonar el taller. Sin embargo, cuando el chico se entera de que el director del taller se propone vender a Masha a un proxeneta, Ravi emplea todos sus ahorros en comprar la libertad de Masha. Antes de marcharse, la chica le promete esperarle en el mayor templo de Shiva de Calcuta todas las noches de luna llena. Años más tarde, el joven abandona el taller para dirigirse al templo. Masha, que se ha convertido en una cotizada bailarina en un burdel de la localidad, también se dirige hasta el recinto sagrado con la esperanza de ver llegar a Ravi. Pero el destino parece conspirar contra el idilio de los dos jóvenes.
2. Slumdog millionaire
Jamal Malik, un joven huérfano que vive en una barriada pobre de Bombay, decide presentarse a la versión india del concurso televisivo "Quién quiere ser millonario". Ante la sorpresa de todos, Jamal responde correctamente a todas y cada una de las preguntas. ¿Cómo es posible que un chico cómo él sea capaz de conocer todas las respuestas? Cuando Jamal está a punto de responder a la última pregunta, la que le hará ganar 20 millones de rupias, la policía lo detiene y se lo lleva para interrogarle. Jamal deberá explicar por qué conocía las respuestas, teniendo que recurrir para ello a relatar diferentes momentos de su vida, que además ayudarán a desvelar la verdadera razón de su participación en el concurso...
3. Agua
La historia transcurre en 1938, en la India colonial, en pleno movimiento de emancipación liderado por Mahatma Gandhi. Según las creencias hindúes, cuando una mujer se casa, se convierte en la mitad del hombre. Por lo tanto, si él muere, se considera que la mitad de la esposa ha muerto. Los libros sagrados dicen que una viuda tiene tres opciones: Casarse con el hermano más joven de su marido, arder con su marido o llevar una vida de total abnegación. Se celebra una boda que bien podría ser un entierro: casan a Chuyia (Sarala), una niña de 8 años, con un moribundo que fallece esa misma noche. Se quema su cuerpo en la orilla de un río sagrado y Chuyia se prepara para el destino que han escogido para ella. Se le afeita la cabeza e ingresa en un “ashram” para viudas donde deberá pasar el resto de su vida. El agua es una constante en la película, no sólo como metáfora, sino también como instrumento. A la orilla del río, Kalyani (Lisa Ray) conoce a Narayan (John Abraham), un joven idealista seguidor de Gandhi, hijo de brahmanes, la casta social más alta de la India. Estudia derecho, está entusiasmado con la revolución social prego-nada por Gandhi y más que dispuesto a rechazar los límites impuestos por una tradición secular. Con Chuyia actuando como mensajera, su imposible relación empieza a florecer.
2. Slumdog millionaire
Jamal Malik, un joven huérfano que vive en una barriada pobre de Bombay, decide presentarse a la versión india del concurso televisivo "Quién quiere ser millonario". Ante la sorpresa de todos, Jamal responde correctamente a todas y cada una de las preguntas. ¿Cómo es posible que un chico cómo él sea capaz de conocer todas las respuestas? Cuando Jamal está a punto de responder a la última pregunta, la que le hará ganar 20 millones de rupias, la policía lo detiene y se lo lleva para interrogarle. Jamal deberá explicar por qué conocía las respuestas, teniendo que recurrir para ello a relatar diferentes momentos de su vida, que además ayudarán a desvelar la verdadera razón de su participación en el concurso...
3. AguaLa historia transcurre en 1938, en la India colonial, en pleno movimiento de emancipación liderado por Mahatma Gandhi. Según las creencias hindúes, cuando una mujer se casa, se convierte en la mitad del hombre. Por lo tanto, si él muere, se considera que la mitad de la esposa ha muerto. Los libros sagrados dicen que una viuda tiene tres opciones: Casarse con el hermano más joven de su marido, arder con su marido o llevar una vida de total abnegación. Se celebra una boda que bien podría ser un entierro: casan a Chuyia (Sarala), una niña de 8 años, con un moribundo que fallece esa misma noche. Se quema su cuerpo en la orilla de un río sagrado y Chuyia se prepara para el destino que han escogido para ella. Se le afeita la cabeza e ingresa en un “ashram” para viudas donde deberá pasar el resto de su vida. El agua es una constante en la película, no sólo como metáfora, sino también como instrumento. A la orilla del río, Kalyani (Lisa Ray) conoce a Narayan (John Abraham), un joven idealista seguidor de Gandhi, hijo de brahmanes, la casta social más alta de la India. Estudia derecho, está entusiasmado con la revolución social prego-nada por Gandhi y más que dispuesto a rechazar los límites impuestos por una tradición secular. Con Chuyia actuando como mensajera, su imposible relación empieza a florecer.
PARAULES CLAU, TEST AVALUATIU, INCENTIU
RECORDA que per estudiar cal que facis tots els TESTS del BLOC!!!
PREMIARÉ EL TEU ESFORÇ
si m'entregues el VOCABULARI d' HINDUISME escrit a MÀel mateix dia de l'examen.
Cal que el presentis amb PORTADA on hi hagi títol, el teu nom i cognoms, curs i data d'entrega si vols una bona nota de recompensa...
PARAULES CLAU:
|
La maldición de ser niña en la India
Ara et toca REFLEXIONAR! Escriu un text d'opinió sobre el que has vist
en el documental "La maldición de ser niña"
REQUISITS:
- Inventa un títol atractiu que no sigui el del reportatge!
- Escriu un text d'opinió de 200 paraules mínim.
- Cal que facis una introducció on expliquis la situació de les nenes a l'Índia.
- En un paràgraf següent, cal que argumentis què en penses sobre el reportatge i donis la teva OPINIÓ.
- Al final de la teva narració i en un tercer paràgraf, has d'escriure la teva conclusió sobre si creus que el problema es pot solucionar i com i, sobretot, has d'acabar el teu text amb el teu nom i cognoms.
- Guarda el text dins la carpeta de CULTURA RELIGIOSA.
¡BONA PRÀCTICA A TOTS!
Subscriure's a:
Missatges (Atom)